История открытий новых земель — старые загадки истории

Содержание

Путь через Тихий океан

В 1492 году Христофор Колумб, адмирал его величества испанского короля, после долгого плавания водрузил королевский флаг на открытых им землях. С этого обычно начинается история открытия Америки.

История открытия Америки

Так считали долгое время, так писалось в учебниках. Теперь известно о крупных норманских поселениях в Северной Америке. Мы знаем даже имя предшественника Колумба. Им был викинг Эрик по прозвищу Рыжеволосый.

Приговоренный к трехлетнему изгнанию из своей родины — Ирландии. Эрик снарядил корабль и отправился на запад вслед за уходящим солнцем. Прощаясь, он говорил друзьям, что, если найдет за океаном земли, пригодные для поселения, обязательно вернется за ними.

Он побывал в Гренландии, в Исландии и в 982 году отправился дальше на запад, туда, где среди океана теплое течение встречается с холодным и образует слепую стену тумана. И он все-таки достиг земли, которую искал.

Скоро это стало известно у него на родине. Когда через тридцать лет эти места посетил исландский купец Гудлейф, там он нашел уже многолюдные поселки. Люди говорили на ирландском языке, который Гудлейф хоть с трудом, но понимал.

Очевидно, это были своего рода вольницы, нечто вроде нашей Запорожской Сечи. Жившие здесь меньше всего хотели, чтобы об их прибежище узнали влиятельные владыки по ту сторону океана.

«У них свои законы, — писал Гудлейф, — чужеземцев они обращают в рабство или убивают».

Сохранилось несколько карт, по которым корабли норманнов совершали путь к берегам Америки.

Воспоминания о путешествиях за океан сохранились и в народном творчестве норманнов. Об этих путешествиях упоминается почти в 60 сагах, эпических поэмах, которые распевали бродячие барды — певцы.

В начале XV века в Европе разразилась эпидемия чумы. К 1402 году от нее только в Исландии погибло две трети населения. В это же примерно время чуму завезли и в Новый свет.

Спасаясь от нее, поселенцы норманны бежали в глубь страны. Те, кто уцелел, смешались с ирокезскими племенами. Но история «открытия» Америки этим не исчерпывается.

Задолго до норманнов в Америке побывали кельты. Их поселение в Америке называлось Витраманналенд — Земля Белых Людей. С III века до н. э. сюда стали переселяться все те, кому плохо жилось под властью кельтских родовых вождей и военной знати.

Раз в год, весной, к зеленым берегам Витраманналенда подходили корабли. Они привозили новых переселенцев и вести с родины. Но, видимо, однажды корабли не пришли. Следующей весной их не было опять. Шли годы, старики умирали, подрастала молодежь, которая только из сбивчивых рассказов старших знала о какой-то далекой земле, откуда все они приплыли когда-то.

Постепенно переселенцы смешивались с местными племенами. И когда через десять веков у берегов Америки снова появились корабли из Европы, потомки кельтов, давно уже смешавшиеся с алгонкинами, не узнали своих ближайших родичей — норманнов.

Они так и не узнали, что произошло, почему перестали приходить корабли. Произошло же следующее. В 56 году до н. э. римский флот под командованием Юлия Цезаря уничтожил флотилию кельтов. После этого поражения кельты перестали быть мореходами.

Великий путь на запад

О великом пути на запад знали и древние греческие и римские историки. Так, Клавдий Элиан пересказывает в своих «Различных историях» отрывок из книги Теоромпуса, ученика известного афинского оратора Изократа:

«Европа, Азия и Ливия (Африка) — это острова, опоясываемые океаном. За ними находится континент огромной протяженности. Там есть большие города, где, законы и обычаи совершенно отличные от наших…

Земля эта обладает несметным количеством золота и серебра, которое ценится живущими там людьми меньше, чем нами железо…»

Далее он сообщает, что жители этого континента, который находится за океаном, не пользуются орудиями, изготовленными из железа.

Как мы знаем теперь, это описание полностью отвечает тому, что увидели в Америке европейцы. Знаменитый римский оратор Цицерон тоже верил в существование этого континента и говорил, что земля, известная римлянам – это только островок по сравнению с ним.

Однако и римляне, видимо, не были первыми, кто пересек Атлантический океан. Это сделали карфагеняне и финикийцы. Мы узнаем об этом путешествии по отрывкам, содержащимся у Плиния, и по «Книге удивительных историй», которая приписывается Аристотелю.

Сведения об этом путешествии были, в свою очередь, почерпнуты ими из карфагенских источников.

В «Книге удивительных историй» говорится о карфагенских кораблях, которые плавали далеко на запад из порта Гадис (Кадис), расположенного на побережье Испании. На пути к далеким землям, лежащими за океаном, они попадали в море, изобилующее водорослями, по всей вероятности, в Саргассово море.

Некоторые ученые предполагают, что финикийцы в свое время открыли Америку и со стороны Тихого океана. Так, лингвист Д. Макдональд обнаружил следы финикийского языка в языках народов Океании.

Это же подтверждает и сообщение известного историка древности Иосифа Флавия, в котором говорится, что корабли библейского царя Соломона, где моряками были финикийцы, доходили до берегов Малайского архипелага.

На этом основании некоторые ученые, в частности профессор Эллиот Смит, считают, что потомки моряков с этих бродячих финикийских флотилий оседали на островах Полинезии.

Именно в этом ряд исследователей видит разгадку происхождения «белых островитян» Тихого океана.

«Насколько мы можем судить по их поведению в других местах, — пишет Э. Смит, — мы вправе допустить, что, объезжая остров за островом в Полинезии и не находя там ни золота, ни жемчуга, они не успокаивались, а продолжали свой путь…

Наиболее предприимчивые и энергичные из скитальцев продолжали плыть все дальше, пока они не оказались пионерами цивилизации Старого Мира в Америке».

В одном ряду с этой гипотезой, имеющей в своем основании, как мы упоминали уже, лингвистические исторические данные, стоит гипотеза об исчезнувшем флоте Александра Македонского.

Незадолго до своей смерти, в 323 году до н. э., Александр Македонский собрал в районе Персидского залива пять тысяч левантийских и греческих корабельных плотников, моряков и приказал им построить огромный флот в 800 кораблей.

Нам известно, что произошло после его смерти со всей огромной империей, которая простиралась от берегов Средиземного моря до Инда. Мы знаем о последовавших интригах и борьбе за власть между военачальниками и наместниками, оставленными Александром Македонским.

Не трудно проследить, что произошло со всей его армией и каждым отрядом. Но нигде, ни в одной из хроник мы не находим ни слова о дальнейшей судьбе этих пяти тысяч человек и флота, который они построили. Известно только, что на родину они не вернулись.

Люди и корабли исчезли бесследно. Куда же могли уйти на кораблях люди Александра Македонского? Едва ли флот пошел вдоль Аравийского полуострова на юго-запад. В то время года, когда умер Александр, ветры не благоприятствовали бы такому плаванию. К тому же путь этот был не освоен, на побережье почти не было гаваней, и негде было бы пополнять запасы воды.

Судя по всему, эта флотилий направилась на восток. Там, в портах Индии и Индонезии, где сходились корабли, моряки должны были слышать о больших и богатых золотом землях, которые лежат в той стороне, где восходит солнце.

Некоторые рисунки в храмах древней Америки воспроизводят белых бородатых людей в головных уборах, очень напоминающих шлемы греческих воинов времен Александра Македонского.

Интересна находка известного путешественника капитана Кука. Он обнаружил у туземцев на островах в Тихом океане лодки с треугольным, или, как он назывался, «латинским», парусом. С таким парусом лодки островитян могли идти против ветра быстрее, чем лодки самого Кука.

До этого считалось, что «латинский парус» известен только в Средиземном море. Оказалось, что парус такого типа, под которым плавали и моряки Александра Македонского, распространен как раз в том районе Индийского и Тихого океанов, где должна была бы проплыть, направляясь в Америку, эта бесследно пропавшая флотилия.

Нет ничего невероятного в том, что корабли из Азии переплывали некогда Тихий океан. Например, древние индийцы были отличными моряками и плавали на большие расстояния.

Китайский ученый, побывавший в Индии в IV веке н. э., писал в своих записках, что возвращался оттуда на родину на корабле, который вез 200 пассажиров и матросов. То есть этот корабль был значительно больше тех, на которых тысячу лет спустя Колумб поплыл к побережью Америки.

У жителей восточного побережья Южной Америки также существуют предания о неких пришельцах, которые приходили со стороны моря. Да едва ли можно объяснить также случайностью и то, что понятие «лодка» и у майя, и в Южной Индии обозначается одним и тем же словом «катамаран».

Китайские источники также сообщают, что еще в V веке н. э. корабли из Китая совершали путешествия к берегам Америки. Этот великий материк, лежащий далеко к востоку, на расстоянии целых 20 тыс. ли, они называли Фу-Санг.

Таким образом, в древности между Америкой и Азией так же, как и между Европой и Америкой, существовали какие-то хорошо налаженные контакты. В пользу этого говорят и многие находки.

Путь через Тихий океан

Анри Мюо, французский исследователь прошлого века, открыл в джунглях Камбоджи забытый всеми огромный каменный город, город дворцов и храмов.

Позднее ученые обнаружили странную общность архитектуры древних кхмеров и народа, удаленного от них на десятки тысяч километров, — майя в Центральной Америке.

Вот например, два храма.

Эти два храма разделяют десятки тысяч километров.

Обнаружен в джунглях Камбоджи.

Обнаружен в Центральной Америке.

Некоторые исследователи утверждают, что они настолько похожи, что являются чуть ли не копией один другого. Вот два одинаковых изображения ныряющего бога.

Изображения ныряющего бога. Одно из них — настенное изображение в храме майя.

Рисунок на старинном индонезийском манускрипте.

Одно из них настенное, изображение в храме майя. Другое — рисунок на старинном индонезийском манускрипте. Ясно, что одно является копией другого или оба они были заимствованы из какого-то общего источника, о котором пока нам ничего не известно.

В Северной и Южной Америке и на островах Океании существовали одинаковые предметы быта, которых нет в других районах мира. Это, например, лассо и духовые стрелометательные трубки. Похожи домашняя утварь и жилища, музыкальные инструменты.

Одинаковы и многие обычаи — приветствовать друг друга слезами, рисовать глаз на носу лодки, что должно предостеречь ее от подводных камней и мелей.

Многие данные истории религий также говорят, что между Азией и Америкой существовала некогда связь. Например, изображение суда над душой грешника в одной из уцелевших рукописей древней Мексики является почти точной копией того, что нарисовано в священных свитках древних храмов Японии.

В обоих случаях душа должна сначала переходить реку, если ей удается это, она должна пройти между двумя горами, которые сходятся. Затем душе человека предстоит забраться на гору, усеянную острыми лезвиями. После этого поднимается ветер, который несет в воздухе множество острых ножей.

В Южной Америке, на территории теперешних Перу и Аргентины, есть особая порода кур, которые несут яйца синего цвета. Таких кур нет больше нигде в мире, кроме Японии.

Правда, бывает и сейчас, что течение прибивает к побережью Америки поплавки от сетей японских рыбаков. Но эти случаи не имеют отношения к курам, которые, как известно, плавать не умеют. За многие тысячи километров их мог перевезти только человек.

В Америке европейцы нашли батат, сладкий картофель. Он же был обнаружен на островах Тихого океана. Батат размножается клубнями. Предположить, что когда-то несколько клубней попало в воду и течением их принесло в Америку, нельзя: батат очень быстро портится.

Примечательно, что батат называется «кумар» — в Америке в районе Анд и «кумара» — в Полинезии.

Марко Поло, посетивший Китай в XIII веке, нашел там любопытный обычай. Когда в какой-то семье рождался ребенок, его отец ложился в постель вместе ним, так, как если бы он был роженицей. А жена его в это время хлопотала по хозяйству.

По свидетельству Макса Мюллера, обычай этот существовал даже в XIX веке.

«Как только мать новорожденного окрепнет достаточно, чтобы встать с постели, — отмечал Макс Мюллер, — отец новорожденного сам ложится в постель там принимает поздравления от своих знакомых».

Такой же обычай существовал и в обеих Америках.

Однако в данном случае трудно проследить, какими путями путешествовала эта «странная традиция по земному шару и в каком направлении пересекла океан — из Америки в Азию или из Азии в Америку. А возможно, люди перевезли ее и через Атлантический океан.

Оказывается, в древности подобный обычай существовал и в Европе. Диодор Сицилийский, живший в I в. до н. э., писал, что на Корсике, когда родится ребенок, его мать игнорировали, а отца укладывали в постель и обращались с ним, как с больным.

Интересны данные медицины. Так, в Южной Америке распространен кишечный паразит, который встречается только в Индонезии и Полинезии. Тиф в Америке и в Океании переносится не вшами, как в Европе, а мышами. Мыши же могли перебраться через океан только с помощью человека.

А вот свидетельства языковедов.

Французский исследователь Поль Риве нашел параллели между языками группы чон в Южной Америке и языками некоторых племен Австралии, между языками индейцев, живущих в Калифорнии, и индонезийским языком. Язык северных жителей Америки – эскимосов, имеет много общего с уральской (финно-угро-самодийской) семьей языков.

Языки некоторых других индейских племен имеют много общего с китайско- тибетскими.

Исследователь Банкрофт отмечает в своем многотомном исследовании, что очень много японских слов можно обнаружить в диалекте «чинук». По его мнению, это следы посещения в самые отдаленные времена американского побережья японскими кораблями.

Официальным языком в государстве инков был язык племени кечуа. Лингвисты с удивлением обнаружили, что в нем имеется свыше тысячи корней из священного языка древних индусор — санскрита.

Слова эти могли попасть к кечуа от инков. Известно, что инки говорили между собой на каком-то тайном языке, который знали они одни.

Кечуа

ллапи (петь)

ман-на (нет)

нана (сестра)

пакша (луна)

путуту (морская раковина)

рудани (жечь)

соро (пьянящиЙ напиток)

ума (голова)

яна (черный)

Санскрит

лап (говорить)

ма-на (нет)

нанда (сестра)

пакса (полнолуние)

пута (морская раковина)

ру (огонь)

суро (пьянящий напиток)

ума (разум)

яна (черный)

По мнению испанского ученого прошлого века Винсента Фиделя Лопеса, составившего обширный словарь подобных аналогий, в языке кечуа существует более тысячи санскритских корней.

На Пиренейском полуострове живет народ баски. Некогда их предки – иберийцы — занимали весь Пиренейский полуостров. Их язык, как и язык дравидов, жителей Южной Индии, не связан ни с одним другим языком на земном шаре.

Единственно, что сближает язык иберийцев с другими — это его структура. Причем, как ни странно, общность эта не с европейскими языками, а с языками американских индейцев.

Не удивительно, что многие факты, говорящие о языковой общности или общности культур некоторых народов Америки и народов других материков, нередко ставят исследователей в тупик.

Но поиски решения загадок истории не прекращаются. Ученые приходят к различным гипотезам и теориям, нередко, правда, противоречивым.

Так, существует не менее семи различных теорий, доказывающих, что цивилизация ацтеков в Мексике имеет азиатское происхождение. Четыре других гипотезы в качестве источника этой цивилизации называют Африку, а шесть — Европу.

Конечно, в перечисленных выше теориях есть спорные моменты, но бесспорно одно: нельзя пройти мимо множества фактов, говорящих о контактах между народами в самой отдаленной древности.

Кандидат исторических наук Горбовский А.