Содержание
Находка клада
Предметы клада
История находки этого клада принадлежит крестьянину Ефимову. 6 июня 1822 года крестьянин небольшого села Старая Рязань Устин Ефимов пахал свой участок.
Неожиданно в земле перед ним заблестела странная бляха из желтого металла, покрытая яркими, разноцветными камнями.
Находка клада
Крестьянин плохо представлял, как должно выглядеть золото, но найденная вещь показалась ему все-таки ценной. Поэтому, не теряя времени, вместе с пришедшими ему на помощь родственниками он принялся тщательно перекапывать всю пашню.
Находки не заставили себя ждать. Из земли извлекли широкий, образующий металлическое кружево браслет. Неподалеку от него из борозды выпала сплетенная из мелких звеньев цепочка, разделенная на равные части дутыми бусинками.
В нескольких шагах друг от друга лежали растащенные плутом по полю, как будто сотканные из тончайшей паутины, искрящиеся овальные крупные бусы. На некоторых из них сохранились даже остатки когда-то обвивавших крест-накрест каждую бусину ниточек мелкого жемчуга, а шесть бусин оказались украшенными в своей средней части еще и розовато — красными альмандинами.
На пашне удалось найти еще перстни со вставленными в них самоцветами, разнообразные декоративные бляшки, нашивавшиеся в древности на одежду, подвески — образки, крестики — тельники и 11 больших круглых медальонов, так называемых барм, усыпанных драгоценными камнями.
В общей сложности они собрали 45 предметов. Крестьяне так старательно вели свои поиски, что нашли даже обрывки истлевшей кожи от мешка, в котором хранились вещи. Вес вещей клада достигал 2,5 кг.
Предметы клада
Большинство предметов, за исключением двух крестиков, выточенных из яшмы, было сделано из золота. Некоторые ученые XIX века, занявшиеся изучением открытого клада, немедленно заявили, что создателями этих великолепных украшений могут быть только ремесленники Византийской империи — признанные в Европе мастера ювелирного искусства IX — XII веков.
Более всего в данной мысли убеждала виртуозная техника изготовления вещей. Однако именно техника исполнения вещей — лучшее доказательство их русского происхождения.
Почти все предметы клада украшены филигранями, или по-русски сканью: на украшения напаяны сотни тончайших (в диаметре до долей миллиметра) перевитых золотых проволочек, образующих по поверхности вещи вместе с посаженными в специальные гнезда драгоценными камнями затейливый и изысканный узор.
И все это было сделано без микроскопа и увеличительных стекол. Иногда на концы таких проволочек для красоты припаивались еще дополнительно мельчайшие золотые шарики. Поражают нежностью тонов, чистотой красок и четкостью рисунка эмалевые изображения святых на медальонах.
Ведь каждая деталь их, каждый оттенок краски отделены друг от друга почти неразличимыми на глаз, поставленными на ребро золотыми пластиночками — перегородками, не позволяющими эмалям разных тонов перемешиваться между собой.
И именно эмали позволили выделить среди предметов Рязанского клада вещи, созданные руками русских мастеров. Так, по сторонам изображенной на одной из блях св. Варвары можно прочесть «Св. ВАРВАР», то есть «святая Варвара» (последняя буква «А» не уместилась на медальоне).
Первое слово здесь, как и предписывалось церковными канонами, написано сокращенно по-гречески, но имя передано явно русскими буквами.
На другой бляхе, с изображением св. Ирины, первое сокращенное греческое слово написано просто неверно, но зато имя святой выписано четкими буквами: OPHNA, — именно Орина, а не Ирина, как написал бы грек.
Несомненно, что эти две бляхи являются не единственными русскими по происхождению предметами клада. Другие вещи близки им и стилистически и качеством исполнения.
Обстоятельства, при которых эти драгоценности попали в землю, связаны с трагическими событиями зимы 1237 года. Древняя столица Рязанского княжества, в развалинах которой были найдены вещи, оказалась окружена полчищами хана Батыя и после упорной осады в морозный день 21 декабря взята штурмом и сожжена.
В последнем бою пал рязанский князь Юрий Игоревич, во время поголовного избиения захватчиками мирного населения погибли члены его семьи. Богатство вещей клада говорит само за себя. Принадлежать они могли только семье князя.
Возможно, что мы даже знаем имена женщин, носивших эти украшения. По обычаям Древней Руси имена святых на медальонах Варвара и Ирина должны были обязательно соответствовать именам владелиц.
Рязанский клад — это еще одна интересная страница прошлого России. Его вещи — замечательное свидетельство мастерства и таланта русских умельцев, живших на Руси более семисот лет назад.
Научный сотрудник Института археологии Ширинский С.
