Содержание
Приют одиннадцати
Легенда об Эльбрусской деве
Черный Альпинист
Большой Серый Человек
Призрак Боура
Альпинист Леонид Замятнин как-то записал рассказ зимовщика Приюта Одиннадцати («хозяина» этого маленького горного отеля на Эльбрусе).
— Странные вещи в горах случаются то и дело, особенно в непогоду. Смотришь на пламя свечи — а когда ночую один, движок не завожу, экономлю, — и… Не поверите, но как-то всю ночь отчетливо слышал немецкую речь и топот сапог на нижних этажах — кто-то наигрывал на губной гармошке…
Эльбрус.
Приют одиннадцати
«Мистика, — усмехнетесь вы, — слуховые галлюцинации…» Интересно, мог ли я слышать немецкую речь, если б не знал, что в 1942 году здесь хозяйничали фашистские горные егеря дивизии «Эдельвейс»?
Я гляжу на пламя свечи и вспоминаю тех, кто на моей памяти ушел на вершину Эльбруса и не вернулся… Слышу, как хлопает внизу входная дверь, как скрипят ступени лестницы… вот шаги замирают перед дверью… Жду до рассвета, но они так и не решаются войти…
Вид на Приют одиннадцати, скалы Пастухова и косую полку (3960 м).
Место, где расположен Приют одиннадцати, получило это название в 1909 году. В 1909 году одна из групп экскурсантов Кавказского горного общества (КГО), основанного в Пятигорске Р. Р. Лейцингером, в составе 11 человек, совершая плановый поход на Эльбрус, установила временный лагерь в районе скальной гряды, где впоследствии будет возведено здание «Приюта 11-ти».
«Приют одиннадцати» в течение многих лет имел статус самой высокогорной гостиницы Европы. На первом этаже находились кухня, душевые комнаты и складские помещения. На втором и третьем этажах были жилые помещения.
Комнаты были оборудованы откидными двухъярусными полками вагонного типа и были рассчитаны на 2 — 8 человек.
Приют 11 в 1932 году.
17 августа 1942 года немецкие горные стрелки, проникнувшие в Приэльбрусье через перевал Хотютау, под командованием капитана Грота заняли «Приют 11-ти».
После поражения немецких войск под Сталинградом обстановка на Кавказском фронте сильно изменилась.
Немецкие войска были вынуждены оставить Кавказ из-за угрозы окружения. 10 — 11 января 1943 года немецкие горно-стрелковые части покинули верховья Баксанского ущелья и ушли с «Приюта одиннадцати».
Легенда об Эльбрусской деве
Легенда гласит, что в одно прекрасное утро в ауле Урусбиево, что в Баксанском ущелье, появилась группа иноземных альпинистов. Местные в это время воевали с враждебным племенем, все мужчины были в походе…
Пришельцы уже отчаялись найти проводника, но им повезло: с гор спустился юноша и согласился их сопровождать. Когда они достигли середины горы, началась пурга. Решили было возвращаться…
Но юноша пошел к вершине один — и не вернулся. Его долго искали, но так и не нашли. Тогда возлюбленная бедного юноши решила отправиться на поиски сама.
Поднялась на Минги-Тау (так называют Эльбрус балкарцы) и обнаружила тело в глубокой ледниковой трещине… Говорят, что встреча с ней на снежных склонах предвещает беду.
Эльбрус. Классический маршрут с юга.
Так возникло сказание об Эльбрусской деве. Оно, вслед за историей об Альпийской деве, не показалось бы мне интересным, и наш зимовщик бы тоже не поверил в эти россказни, если… Если бы сам не повстречал Деву лицом к лицу.
-… То, о чем хочу рассказать, случилось, если не ошибаюсь, в 1974 году. Весной. Я работал на базе МГУ на поляне Азау, у подножия Эльбруса. Вдвоем с начальником группы — старшим инженером Севой — сооружали мы поворотные щиты, используемые при моделировании снежных лавин.
По мере сил помогали романтически настроенная девушка Лара и прилетевшая в гости Севина приятельница Лина. Ради нее он и решил организовать поход к Приюту Одиннадцати, со спуском на лыжах с высоты 4200 м до поляны Азау.
Затея мне не очень понравилась: апрель, погода неустойчивая, можно подрезать лавину. Уже на пешей части пути Лина начала отставать. Погода испортилась, посыпала мелкая снежная крупа.
На станции «Мир» из-за протеста Севы ночевать не остались.
Канатная дорога, станция «Мир» зимой и летом (3460 м).
Я хорошо знал путь к Приюту, был уверен в своих силах, и мы пошли, хотя я понимал, что делать этого не следует.
Мы с Ларой прокладывали дорогу, чтобы друзья шли по нашим следам. Трижды, как в наваждении, принимали за Приют большие камни, которых я раньше не замечал. Кажется, заблудились. Начиналась пурга…
Я рванулся вверх и вдруг, при вспышке молнии, разглядел серебристый контур Приюта, но почему-то слева. Через мгновение он вновь скрылся в душном липком тумане. Какая странная погода…
Смутное беспокойство охватило меня. И тут я увидел фигуру в плаще — серебрянке. Человек спускался наперерез, не обращая на меня никакого внимания. Не слепой же он. Я двинулся навстречу, заслоняясь от летящего в лицо снега.
Пути наши пересеклись, и мы остановились метрах в трех друг от друга. Я поднял глаза и почувствовал, что волосы на голове зашевелились, меня начал бить сильный озноб.
Женщина в чем-то серебристом и прозрачном, ниспадавшем до босых ступней, смотрела прямо в лицо, и я не мог отвести взгляда от этих пронзительных гипнотизирующих глаз. Начисто забыл, кто я, где я… Уже не владел собой.
… Неожиданно кто-то тронул меня за руку. Я вздрогнул и обернулся. Это была Лара. Когда же снова повернул голову, никакой женщины в белом не было.
— Видела что-нибудь?
— Нет.
«Черт-те что, — подумал я, — а ведь это была Эльбрусская дева. Если бы не Ларка…»
Зимовщика, однако, не покидало желание разобраться, куда же их занесло. Утром, несмотря на бушевавшую ночью пургу, следы еще можно было различить. Оказывается, вчера они с Ларой не дошли до Приюта каких-то 200 м.
Приют 11, 1976 г.
Следы вели влево, прямо на крутые ледовые сбросы. Здесь никогда не ходили. «Мой след оканчивался в трех шагах от обрыва. Ох и лететь бы мне…»
Такой видят ее, оставшуюся на Эльбрусе, но она отнюдь не единственна. Не менее таинственен Черный Альпинист.
Черный Альпинист
Таинственный Черный Альпинист. Его родина — Памир, как считает собирательница Туристского фольклора Лариса Неупокоева, но встретиться с ним можно и в других местах.
И если «снежный человек» вызывает у туристов насмешку и недоверие поболе, нежели у ученых, то совсем иное дело — Черный Альпинист…
Он вездесущ и неупоминаем всуе. О нем рассказывают, поеживаясь. Высок ростом. Весь в черном. Появляется преимущественно ночью, но не избегает и дня. Отметим черты, роднящие его со «снежным человеком».
Лица не разглядеть (обратите внимание, даже в известных документальных кинокадрах Паттерсона лицо бигфута тоже не видно). Оставляет большие следы, как утверждают, без различимых пальцев. Обувь? Зимовщик упоминает босые ступни… Хотя на рыхлом снегу можно скорее прикинуть размер, чем определить форму.
64-сантиметровый след на Памире. Фото Н. Потапова.
При встрече не разговаривает, как и «снежный человек». Его роль двояка: то поможет попавшему в беду, а то и погубит (как и «снежный»). Ему, опять же как «снежному», присущ необычный свист, которым он предупреждает об опасности.
Версии происхождения Черного Альпиниста различны, но главное в его существовании не сомневаются даже сочинители анекдотических баек.
Сергей Казанин из «Фантакрим — пресс» познакомил меня с записями минчанки Ольги Томашевской, одной из немногих интересующихся феноменом Альпиниста:
«Эти истории я знаю с тех пор, как начала ходить в горы. Они производят неизгладимое впечатление на новичков, и трудно бывает заснуть после впервые услышанных легенд. Сужу по себе. Впрочем, легенд ли?
Я усомнилась в этом полтора года назад. Стоял ясный день, восхождение было медленным и унылым. Взбиралась по склону горы, почему-то повернула голову вбок и отметила, что отбрасываю две тени.
Мне рассказывали о таких случаях – когда Солнце находится прямо над головой, происходят причуды небесной оптики, в которой я ничего не понимаю. Но во второй тени было что-то странное. Что?..
Я похолодела: у нее за спиной не было рюкзака… С тех пор я и стала собирать истории о Черном Альпинисте».
Говорит кандидат физико-математических наук, инструктор по туризму Игорь Авеличев:
— Верю ли я в Черного Альпиниста? До 1987 года не верил, а когда увидел его сам на вершине, на которую мы поднимались, — поверил. Весь черный, как монах. Он будто висел над скалой минут пять, а потом так же беззвучно исчез, как и появился.
А вот воспоминание Ирины Савватеевой, дипломированного психолога, кандидата в мастера спорта по скалолазанию:
— Я с двумя спутниками спускалась с Эльбруса. Было еще светло, примерно четыре часа дня. Восхождение отняло у нас слишком много сил, и двигались мы с трудом.
Очень боялись не успеть в лагерь до ночи. К тому же начинался сильный ветер со снегом. Мы не ели двое суток — как было решено, совершили так называемое «голодное» восхождение. И сглупили: сил совсем не осталось.
Я уже теряла сознание, когда увидела черную тень слева от меня. Она следовала за мной по пятам. Я страшно испугалась. Видимо, от страха откуда-то взялись силы. Восприняла все, будто это моя смерть пришла за мной. И подгоняла своих спутников (они тоже видели тень).
Так что добрались до лагеря засветло. Нет, галлюцинация исключается: мало того, что мой рассказ подтверждают те двое, — тень видели и другие, которые, обеспокоенные нашим долгим отсутствием, вышли навстречу.
Первое, что они спросили: «А где же четвертый? Вас же было четверо!»
Есть ли в мире аналоги Черному Альпинисту? Конечно. Например, шотландский Большой Серый Человек на вершине Бен Мак Дуи.
Видео: Загадка в поисках Йети
Большой Серый Человек
Еще в 1970 году вышла книга о нем А. Грея, выдержавшая несколько изданий. Сведениями из нее мы и воспользуемся в вольном переводе.
Первые сообщения о нем, как и о Черном Альпинисте, относятся к середине прошлого века, когда альпинизм как таковой начал входить в моду. Вот классический случай пережитого на Бен Мак Дуи страха, относящийся к 1891 году.
Бен-Макдуи ( англ. Ben Macdui) — гора в горном хребте Кернгормс в Абердиншире Северной Шотландии ( Великобритания ).
Вторая по высоте гора в Шотландии и на Британских островах после Бен-Невиса и самая высокая в горах Кернгормс и национальном парке Кернгормс. Высота вершины составляет 1309 м над уровнем моря.
Правда, профессор химии Лондонского университета Норман Колли решился рассказать о нем лишь в ноябре 1925 года. Впоследствии, как и всегда бывает, в искаженном до неузнаваемости виде эта история возникала не раз на страницах печати.
Итак, слово — очевидцу, известному не только как ученый, но и как один из выдающихся скалолазов своего времени:
«Я возвращался с вершины в тумане, когда осознал, что, кроме звуков собственных шагов, слышу и еще кое-что. На каждые несколько моих шагов приходился скрип-другой, будто кто-то двигался следом.
Можно было предположить, что шаг незнакомца в 3 — 4 раза шире моего. Я успокаивал себя, что все это глупости, и тем не менее слышал шаги вновь и вновь.
Обнаружить же в тумане ничего не мог. Жуткий скрип, звучавший сзади, привел меня в состояние ужаса. Я проблуждал среди валунов четыре или пять часов, пока не оказался уже на склоне, ведущем к Ротиенмурхусскому лесу.
Не знаю, что вы скажете по этому поводу, но есть что-то очень странное на вершине Бен Мак Дуи, и я туда больше не пойду, покуда еще в здравом уме».
Огромнейшие (более 1 м!) следы в 100 км от Петропавловска- Камчатского (хребет Карыгин). Фото С. Гусельниковой.
Другой рассказчик, Петер Даншем, тоже опытный альпинист, был занят авиационной спасательной работой в Кэйрнгорме в 1939 — 1945 годах.
Однажды, в конце мая, он отправился на вершину Бен Мак Дуи. Был прекрасный солнечный день, когда он расположился на вершине, всего в нескольких ярдах от пика.
Увы, как зачастую случается в Кэйрнгорме, внезапно появился туман и скрыл величественный Бен Невис, которым он любовался. Постепенно Деншем почувствовал свое одиночество в этом жутком безмолвном мире зыбких испарений.
Он слышал много рассказов о Сером Человеке, но всегда расценивал их как игру воображения. Игнорировал и то, что здесь ощущается неизвестно чье влияние, гнавшее альпинистов на край утеса и как бы бросавшее или толкавшее в пропасть.
Странные звуки, слышимые им, он относил за счет растрескивания скал. А потому без особого беспокойства пожевывал бутерброд, ожидая, когда туман подымется.
«Немного позже почувствовал чье-то присутствие, что иногда происходит с горновосходителями. Я не придал этому значения и опустил капюшон куртки. Думал, что холод, вдруг охвативший меня, был из-за усилившейся тяги влажного воздуха.
Потом ощутил какое-то давление в области шеи. До тех пор, пока не решился приблизиться к источнику скрипящего звука, я совсем не был напуган.
Однако теперь, близ него, меня охватило дурное предчувствие, а через не сколько мгновений осталось одно — единственное всеподавляющее желание — как можно быстрее покинуть гору.
Общее впечатление: кто-то властно толкает меня. Я чудом отклонился от навязанного курса. Лишь с большим трудом овладел ситуацией».
Об этой же местности говорит и Джоан Грант в книге «Время вне ума» (действие происходит летом 1928 года):
«Нечто — враждебное, непристойное человеческому, невидимое и в то же время достаточно тяжелое, чтобы я могла слышать весомую его поступь, — пыталось меня догнать.
Если бы это ему удалось, мне бы ни чего не осталось, кроме смерти. Я пробежала триста с лишним метров, пока не пересекла невидимый барьер, за которым почувствовала себя в безопасности».
Мы уделили уже достаточное внимание ощущениям, связанным с феноменом. В ряде случаев были видны и порождающие их фигуры.
Видео: Загадка затерянный город в джунглях
Призрак Боура
Генри Тегнер свидетельствует в «Шотландском журнале» за март 1963 года, как он вместе со стажером Кеннеди наблюдал разновидность феномена, известную под названием Призрака Боура.
Когда Солнце выглянуло из-за облаков, он увидел нечто странное. Кеннеди тоже остановился и, покуда он вглядывался, его челюсть все более отвисала:
«Фигуры, двигавшиеся с большой скоростью из полосы тумана, были огромны. Я к тому времени уже был уверен, что это не галлюцинация».
Естественно, напрашивается вопрос о следах горных гигантов. А.Грей утверждает, что большинство сведений о них недостоверны, но это не совсем так.
В упомянутом журнале за октябрь 1965 года свидетель описывает фигуру выше 3 м, которая на его глазах прошла в 4,5 м от того места, где он сидел (Камень Шелтер), выделяясь в кружащемся снеге и тумане.
Впоследствии следы и длина шага были измерены: ступня — около 40 см, длина шага — 1,5 м. Такая точная оценка явно не дает возможности сослаться на игру воображения или стихии.
А Джеймс Алан Рени обнаружил следы 2 декабря 1952 года. По мнению Грея, их фотографии не могут вызвать двусмысленного толкования.
«… Они вели через местность, заросшую вереском и покрытую снегом. Каждый отпечаток около 50 см длиной и шириной в 37 см (самое широкое место). Их разделяло более 2 м.
Не было различия между правой и левой ногой (это бывает, когда ясно не пропечатываются большие пальцы, да и в связи с косолапостью существа, то есть внутренняя выемка стопы сглажена, такая же особенность и у следов «снежного человека»).
Следы располагались приблизительно по прямой линии (тоже прекрасный повод приписать их «снежному»). Они выглядели на снегу овальными (стоит запомнить! ) и вели через заброшенную дорогу.
Я шел по ним примерно 400 м, пока они не исчезли у подножия сосны. Будто странное существо, породившее их, скользнуло в крону дерева».
След из Теберды. Для масштаба рядом с отпечатками пальцев лежит фломастер.
Чем ближе показание очевидца к реальности, тем закономернее напрашивается сравнение со «снежным человеком». И скорее всего для этого есть основания.
Например, кого имел в виду Виктор Хромов из Нижнекамска, работник нефтехимического предприятия, приславший свое описание встречи с существом в адрес Семинара по изучению реликтового гоминоида в октябре 1979 года?
Это письмо заинтересовало меня потому, что в нем совершенно ясный будто бы образ «снежного человека» порой теряет свои очертания, и существо начинает напоминать скорее нашего горного гиганта.
И тут же непременные атрибуты: и необычная погода с туманом, и чрезвычайно тревожное восприятие звука шагов. Но в тех местах, где должны остаться следы, ни автор письма, ни его товарищи не находят ничего:
— В этом году по туристской путевке вместе с другом я ездил на Кавказ в Осетию. 1 сентября 16 человек вышли в двухдневный поход на покорение пика «Турист».
Добрались до двухэтажного домика, приюта, как его называют туристы, заночевали. Утром видимость была не больше 15 — 20 шагов. Решили ждать, пока рассеется туман.
Около 10 часов утра мне надоело сидеть у костра, и я собрался прогуляться по «основной» дороге, ведущей на телевышку. Минут через двадцать, с километр отойдя от приюта, я поднялся на кручу.
Здесь оказалось ровнее, и я прошел уже метров сто вдоль склона, как вдруг мое внимание привлекли звуки, раздавшиеся внизу. Сперва как бы «всплеск» камешков, затем быстрое нарастание их многоголосья.
Поначалу мне было просто интересно. Но по мере усиления шума я стал нервничать: возникло ощущение, что кто-то могучий взбирается на дорогу. Затем начался как бы «обвал» камней.
И вот чувствую, что осталось немного, и этот «зверь» сейчас появится на дороге сзади меня (отрезав обратный путь к приюту). Потом все как-то на мгновение смолкло, и внезапно послышалось такое гулкое бум-м-м, будто бы огромный башмак шлепнулся на дорогу.
В этом месте туман как-то завихрился, и раздались гулкие не то удары, не то шаги: бум-бум-бум… И первое, что мне бросилось в глаза: выходят из тумана огромные ноги, обросшие какими-то темными волосами…
Взгляд непроизвольно скользнул вверх, и я вижу огромное чудовище. Его голова (похожая на человеческую, но больших размеров) повернута вправо: оно как бы смотрит на вершину.
Проносятся вихрем мысли: может, я попал в «сказку» или, может, то рок судьбы — пришла моя смерть. И всякая другая чепуха.
Бежать я уже мысленно отказался. От «смерти» или что это такое — «живая скала», идущая на меня, — от нее не спрячешься (вот такие сравнения только и подходят). Но страх все же сыграл свою роль.
Я не выдержал — «рванул», а сам думаю: «Зачем? Ведь бесполезно!» Через 100 — 150 м выскочил на развилку. Основная до рога шла круто вверх, направо, а второстепенная прямо вниз.
Пока бежал, все время слышал за собой гулкие шаги. А когда понесся под склон (не знаю, как только не сломал голову на такой крутизне, кеды порвал), они стали отдаляться. Я взял левее: где-то должен быть аул Верхний Цей.
На счастье, затявкала собака. То ли благодаря ей, то ли какое «седьмое чувство» подсказало, понял — не придет он сюда, к жилищам людей…
А когда вернулся к своим, к костру, первое, о чем спросил: седой я или нет. Ну ребята, конечно: что случилось?
Рассказал им вкратце (и, что интересно, почему-то сразу назвал его «снежным человеком»). Почти никто не поверил: мираж, видение, галлюцинация, показалось… Тем более что, когда отправились в то место на разведку, никаких следов не нашли.
На следующий день опять побывали там впятером — ничего нового. Пробовали с самого низа «оврага» подниматься бегом, не меньше пяти минут ушло. А «снежный человек» потратил на это от силы минуту.
На телевышке мне тоже не поверили, но я описал все-таки для них встречу в «Книге почетных гостей»…
Особая загадочность таких существ заключена в том, что им «ведома» природа вещей. Они предпочитают туманную погоду. Могут извлечь из любого предмета характерные для него звуки, чтобы дать понять о своем присутствии, привлечь, а то и устрашить.
Человеку же свойственно желать ясности. У любознательного читателя невольно возникает мысль, нельзя ли найти нечто подобное на равнинах? В записях фольклористов и этнографов упоминается о том, что леший может предстать высоким человеком, голова которого теряется где-то в кроне деревьев.
Показательна история, случившаяся на Тюменщине, в 1922 году, с жителем таежного селения Иваном Копьевым:
«Поднялась яркая луна. И вдруг мы все увидели, что на другой стороне озера (шириной метров 200) показалась вроде как голова исполина. И поднялся он так, что видно его было до пояса. Рук не рассмотреть. И стоит над лесом огромнейший человек — в нашу сторону смотрит.
А через некоторое время куда-то все потерялось. Старики начали нас ругать: «Вы тут баловали — баловали лесной и показался нам».
Другой рассказ жительницы Подмосковья, из небольшой деревни, что под Крюковом. Был август 1940 года. В ее семье понимали, что скотина не перезимует, если не позаимствовать колхозного овса.
Трое представителей мужского пола отправились ночью на ближайшее поле. Продвигались по бурьянистой меже, когда услышали, что и еще кто-то идет.
Похоже, двое: под их ногами вымолачивалось зерно и разлеталось во все стороны. Добытчики прилегли за тележкой в бурьяне и стали смотреть туда, откуда приближался шум.
Да, по овсам шли двое… Их огромные фигуры подавляли своими размерами, возвышаясь над окружающей местностью. Одеты они были в длинные до пят то ли плащи, то ли накидки, на головах — как бы шляпы темного цвета.
Они громко «разговаривали», хотя понять ничего было нельзя. Довольно быстро миновали людей, не обратив на них никакого внимания. Минут двадцать потребовалось, чтобы хоть немного прийти в себя.
Но какой ужас ощутили добытчики, когда по звукам поняли, что те возвращаются.
Точно так же двое великанов прошли в обратную сторону. Тогда уже люди не выдержали и побежали восвояси.
Итак, «есть многое на свете…» — сказал Шекспир устами принца Датского. Два века спустя Гоголь, знаток и певец таинственного, отдал П. И. Чичикову мысль, что «в натуре находится много вещей, неизъяснимых даже для обширного ума».
Все эти шляпы, плащи, накидки, капюшоны дают нам возможность ни в коем случае не подозревать в обрисованных здесь фигурах «снежного человека».
Поэтому призываю НИКОГДА не связывать столь ясное, обнаженное и покрытое лишь собственными волосами существо с явлениями, возможно, психогенного или энергетического свойства, прорывающимися сквозь туман в виде темного уплотнения.
Можно часто услышать, что причиной неверия в «снежного человека» служит некая допотопность образа. Да, на фоне разного рода современных неопознанных объектов он несколько «подзастыл» в своем обличье и «экипировке».
И от образа, запечатленного в начале первого тысячелетия, например, в библейской неканонической литературе, практически ничем не отличается. Даже блестящим нетканым одеждам пришельцев он предпочитает шерсть.
Но кто же тогда разгуливает по снежным склонам в плаще?
Майя Бычкова
Видео: Загадка исчезнувшая экспедиция
Альпинисты — маршрут на Эверест
Альпинисты – истории альпинистов и сообщения очевидцев
Загадка завещание альпиниста
Снежный человек – экспедиция в поисках йети — истории поисков йети
Огненные шары – таинственные шары и группа Дятлова – свидетельства
